Daniel Chen Castro logró la Medalla de Oro y la Nota Perfecta. Foto: Internet
“Encuentre todos los números reales “a” para los cuales existen números reales “b”; “c”; “d” diferentes entre sí y diferentes de “a” tales que las cuatro tangentes trazadas a la curva y = sen(x) en los puntos (a; sen(a)), (b; sen(b)), (c; sen(c)) y (d; sen(d)) forman un rectángulo”. Este problema fue el primero de los seis que tuvo que resolver en Quito (Ecuador) Daniel Chen Castro, estudiante de noveno ciclo de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), para lograr la Medalla de Oro y la Nota Perfecta de 60 puntos en la III Competencia Iberoamericana Interuniversitaria de Matemáticas organizada por la Universidad San Francisco de Quito, Ecuador.
Chen Castro, de la Facultad de Ciencias de la UNI, fue el único de los competidores que logró el “Puntaje Perfecto” y superó a casi 50 representantes procedentes de Brasil, México, Colombia, Ecuador, Guatemala, Costa Rica, entre otros países.
Perú en la cima de la tabla, superando a potencias como Brasil.
La cosecha de la delegación peruana también incluyó una Medalla de Plata lograda por Mario Ynocente Castro (UNI) y una Medalla de Bronce por Walter Erquinigo Pezo (PUCP).
OTROS PREMIOS
El logro obtenido por Daniel Chen Castro en Ecuador no debe haber resultado mayor novedad para el alumno de la UNI pues se suma a una larga lista de premios y reconocimientos previos. Enumeramos algunos:
- 2004: Medalla de Plata en la Olimpiada Iberoamericana (España). - 2005: Medalla de Oro en la Olimpiada de Países del Cono Sur (Bolivia). - 2005: Medalla de Oro en la APMO (Olimpiada de Matemática Asia – Pacífico). - 2005: Medalla de Bronce en la International Mathematical Olympiad (IMO) (México). - 2006: Medalla de Oro en la Olimpiada Iberoamericana (España). Con Puntaje Perfecto. - 2006: Medalla de Oro en la APMO (Olimpiada de Matemática Asia - Pacífico). - 2006: Medalla de Plata en la International Mathematical Olympiad (IMO) (Eslovenia). - 2007: Medalla de Plata en la International Mathematical Olympiad (IMO) (Vietnam).
Las 3 preguntas del primer día de competencia.
SOBRE EL CONCURSO
Las Competencia Iberoamericana Interuniversitaria de Matemáticas fueron fundadas en el 2009 por la Olimpiada Colombiana de Matemáticas con el fin de busca incentivar el estudio de las matemáticas y colaborar con la excelencia académica de la comunidad universitaria iberoamericana.
Esta tercera edición fue organizada por la Universidad San Francisco de Quito (USFQ) y contó con el apoyo de la Sociedad Ecuatoriana de Matemáticas (SEdeM), el Instituto de Matemática Pura y Aplicada (Brasil), la International Mathematical Union (Estados Unidos) y Pearson Education.
Para más información, como las pruebas completas que desarrollaron en la competencia, la tabla de resultados o más detalles del evento, revisar el site desarrollado por la Universidad San Francisco de Quito, organizadora y sede de la competencia, en el siguiente enlace.
Mientras charlatanes, locos e ignorantes de todo el planeta echan mano al calendario maya para tratar de sustentar la tonta y absurda idea de que el mundo se acabará en diciembre del 2012, lo cierto es que la explicación histórica y matemática es mucho más sencilla y nada tiene de alarmista ni de apocalíptica.
Uno de los calendarios usados por los mayas era el llamado de cuenta larga, un sistema vigesimal modificado para contar días. Consta de cinco unidades de tiempo progresivamente mayores a partir de la fecha inicial 0.0.0.0.0, que señala la última Creación –para los mayas hubo varias– y que corresponde en nuestro calendario al 13 de agosto del año 3.114 a. de C.
En el calendario maya, de derecha a izquierda, la primera posición cuenta los días (kin) hasta 20; y la segunda, los meses (uinal), de 20 días. La tercera posición contabiliza hasta 18 meses de 20 días, lo que suma un total de 360 días o año solar (tun), exceptuando los 5 días aciagos.
La cuarta cuenta hasta 20 años de 360 días –7,200 días o katun–; y la quinta, hasta 20 katunes –144,000 días o baktun–. Así, por ejemplo, la fecha 9.12.8.2.3 indica que han transcurrido 1'385,323 días desde la última "creación del mundo". Aunque hay una unidad mayor que el baktun llamada pictun –20 baktunes–, la cuenta larga es un ciclo de 13 baktunes, lo que significa que el 0.0.0.0.0 equivale a 13.0.0.0.0.
Un sencillo cálculo (13 x 144,000 = 1'872.000 días) nos dice que si comenzamos la cuenta larga el 13 de agosto del 3114 a. de C., llegamos a 13.0.0.0.0 el 23 de diciembre de 2012, día en el que se completará el gran ciclo de los batkunes o una era maya.
Esto no significa que para los mayas el mundo termina el 2012, ya que el ciclo de 13 baktunes forma parte de mayores ciclos de tiempo, los mencionados pictunes, aunque hay pocas referencias a éstos.
Información de Muy Interesante. Edición y resumen de Sophimanía
Shermer en sus propias palabras, subtitulado en castellano. Video: Ted.com
El conocido escéptico y sicólogo norteamericano Michael Shermer, quien hace unos meses visitó el Perú, publicó en 1997 "¿Por qué creemos en cosas raras?", un libro que pasa revista a los mecanismos mentales que están detrás de leyendas populares pero sin sustento científico como "los fantasmas", "las visitas extraterrestres", "los poderes paranormales", "los ángeles" o seudociencias como el reiki, la reflexología, la homeopatía, etc, etc, etc.
Shermer comienza recordando que David Hume distinguía entre "escepticismo antecedente" (como el de Descartes, que consiste en dudar todo lo que no tenga un criterio infalible previo) y el "escepticismo consecuente", que era el que Hume empleaba y que reconocía la falibilidad de nuestros sentidos pero que se corregían racionalmente: "Un hombre sabio balancea su creencia con la evidencia".
Respecto de los milagros y otros supuestos fenómenos 'paranormales' Hume decía "Ningún testimonio es suficiente para establecer un milagro, a menos que el testimonio sea de tal tipo, que su falsedad sería más milagrosa que el hecho que trata de establecer", proposición que sigue vigente.
Shermer lista 25 problemas de raciocinio, divididos en cuatro partes, la primera de las cuales es "Problemas del pensamiento científico". Ahí habla, por ejemplo, de cómo la teoría puede influenciar las observaciones, algo que el Nobel de física Werner Heisenberg describe así: "Lo que observamos no es la naturaleza misma, sino la naturaleza expuesta a nuestro método de cuestionamiento". Es decir nuestra percepción de la realidad es influenciada por las teorías que rigen nuestro análisis de ella.
Otro problema que Shermer explica en este grupo es cuando la sola presencia del observador cambia lo observado, ya sea porque influencia en el objeto de estudio (un paciente, por ejemplo) o porque sus expectativas sesgan sus conclusiones.
La segunda parte de problemas que Shermer lista son los del "pensamiento seudocientífico", el primero de los cuales es señalar que las anéctodas y los rumores no hacen ciencia. Es muy habitual atribuirle efectividad a amuletos o 'tratamientos alternativos' basados en historias o rumores como "Una tía mía me dijo", "me contaron que un amigo", 'leí en un libro', "vi en un documental de la televisión", etc. Esto no es científico mientras esas experiencias no se analicen con rigor, en ambientes controlados y se cruce información con otras fuentes.
Otro problema del pensamiento falsamente científico se puede describir así: la jerga científica no hace ciencia. Y es que es muy común escuchar en la radio, la televisión y por supuesto la Internet montones de charlatanes que tratan de darle sustento a sus supercherías (por ejemplo la astrología) mencionando palabras propias del lenguaje científico. Para una persona común, estos charlatanes parecen indistinguibles de científicos honestos pues 'hablan bonito y con palabras raras', pero eso, por supuesto, no significa que lo que digan tiene sustento. Es mera apariencia.
Otro problema es que las expresiones "atrevidas" no hacen verdadera una afirmación. Esto es algo común entre quienes defienden las seudociencias, que por ejemplo describen "energías de gran poder", "naves extraterrestres nodrizas gigantescas" y hasta 'explican' cómo actúan, pero sin embargo nadie ha podido probar la existencia de esas grandes energías ni de esas naves. Y no sólo eso, su supuesta existencia contradice lo que se sabe por el método científico.
Shermer también habla de cómo "la herejía no es exactitud". Y es que en la historia de la ciencia se conocen casos, por ejemplo como el de Copérnico, Galileo o el propio Darwin, cuyos primeros postulados causaron risa o rechazo entre las comunidades científicas de su tiempo. Sin embargo, el tiempo acabó dándoles la razón.
Eso no quiere decir que las propuestas que causen risa o rechazo en la comunidad científica actual terminen validándose con el tiempo. Tampoco significa que toda idea nueva sea necesariamente ridiculizada, si es que se presenta con el sustento adecuado, tal como ocurrió con la Teoría de la relatividad presentada por Einstein, la que primero tuvo un sustento matemático y más tarde experimental.
Sin embargo, para tratar de darle validez a sus afirmaciones, muchos charlatanes dicen "Se ríen de mí como se rieron de Galileo, pero al final seré reivindicado como él". La gran diferencia, claro, es que es Galileo nunca fue un charlatán, ni un loco, sino un científico honesto, adelantado a su tiempo.
Otro problema común del pensamiento seudocientífico es pedir que se prueben las negaciones. Por ejemplo: "¿No crees en dios? ¡Entonces pruébame que dios no existe!", fórmula que se puede aplicar a platillos voladores, milagros, animales mitológicos, poderes paranormales y un largo etcétera. Pero lo cierto es que la ciencia es positiva, avanzando sobre la prueba de afirmaciones, no de negaciones.
Eso quiere decir que quien afirma, por ejemplo, que somos visitados por seres de otros planetas o que la simple imposición de manos puede curar enfermedades es quien tiene la obligación de presentar la evidencia que lo avale, no quien se muestra escéptico ante ellas. Carl Sagan lo resumía: "Quien afirma cosas extraordinarias debe aportar evidencias extraordinarias".
Otro problema Shermer lo describe como "lo inexplicado no es inexplicable". Es decir, aquella situación en la que una persona común y corriente ve un fenómeno para el cual no tiene explicación, concluyendo entonces que está ante algo 'paranormal' o 'milagroso' o algo "sin explicación posible", cuando en realidad simplemente se trata de falta de información.
En un espectáculo de magia, por ejemplo, los "fenómenos" que vemos ante nuestros ojos (cuerpos que se cortan por la mitad, personas que vuelan o desaparecen, etc) parecen desafiar las leyes de la física, no tener explicación racional, sin embargo nadie concluye que el mago tenga "poderes sobrenaturales".
Otro problema que Shermer describe es la racionalización de las fallas. En el mundo de la ciencia, las fallas y errores que ocurren durante las investigaciones no son ocultadas. Por el contrario, son pasos que eventualmente llevan hacia grandes descubrimientos. En el mundo seudocientífico, sin embargo, los fallos tienden a ocultarse o a 'explicarse'.
Shermer en sus propias palabras, subtitulado en castellano. Video: Ted.com
Por ejemplo, aquellos charlatanes que pretenden tener 'poderes síquicos' como telekinesia, telepatía o precognición, y que cuando están bajo condiciones controladas de laboratorio no funcionan, generalmente dicen "la presencia de gente escéptica anula mis poderes".
Shermer también se refiere a la "falacia post hoc", que es la ilusión que relaciona como causa y efecto hechos que ocurren uno después del otro, pero que no están relacionados necesariamente. La ilusión nace cuando, por ejemplo, pasamos debajo de una escalera y luego de un rato sufrimos un accidente. En ese momento muchos pueden relacionar: "he sufrido el accidente porque pasé por debajo de una escalera".
Otro tipo de estas relaciones aparentes pero inexistentes es la coincidencia, o -como les gusta decir a los amantes de la New Age- la "sincronicidad", palabra con la que aluden a alguna "fuerza misteriosa" que actuara en secreto. Esto ocurre porque la mayoría de las personas no sabe cómo funcionan las leyes de la probabilidad, algo que conocen bien los apostadores y jugadores profesionales.
Y es que muchas 'conexiones' que nos parecen misteriosas no son más que probabilidades concretas, que nuestra mente tiende a relacionar bajo argumentos que no son racionales.
Finalmente, Shermer habla del problema de la representatividad, para referirse a un fenómeno muy humano, según en cual nos olvidamos de las cosas que nos contradicen y recordamos las que nos dan la razón.
Este sesgo es el que le permite sobrevivir a los astrólogos, brujas, síquicos, profetas y adivinos que todos los años desfilan por la televisión haciendo "predicciones" ambiguas sobre hechos comunes. "Este año va a morir un político muy querido", "Un accidente se va a llevar a un gran actor", etc.
Como en realidad no existen ese tipo de 'poderes', lo que hacen son suposicionesambiguas y corrientes que podríamos hacer cualquiera de nosotros. La única certeza que tienen estos charlatanes es que recordaremos sus aciertos y olvidaderos sus fallas, creando la ilusión de que son acertados, cuando en realidad no van más allá de las leyes del azar.
En la segunda parte de este resumen se tratarán los problemas referidos al pensamiento lógico.
Edición y versión de Pablo Vásquez para Sophimanía, sobre un resumen y traducción hechos por Lalo Márquez del libro de Michael Shermer "How Thinking Goes Wrong".
Asimov, con sus clásicos lentes. Imagen: Filmjunk.com
En la fascinante trilogía de ciencia ficción "Fundación" del escritor, bioquímico y divulgador científico Isaac Asimov (1920-1992), la sociología ha avanzado tanto que es capaz, gracias a elaborados modelos matemáticos, de predecir con exactitud los acontecimientos de una sociedad.
Haciendo una analogía entre la física y la mecánica cuántica, para esta "super sociología" el comportamiento individual era impredecible (como el comportamiento de una partícula en la física cuántica), pero el comportamiento grupal, en sociedad, no (como ocurre en la física con objetos de mayor tamaño).
Asimov (nacido en Rusia, pero criado en Estados Unidos, nacionalidad que abrazó) escribió la trilogía de Fundación en los años 50, cuando el cómputo estaba en pañales. Hoy, más de medio siglo después, lo que era ciencia ficción se está volviendo realidad.
Esquema del modelo de Gavrilets. Ilustración: Cliodynamics
Una investigación de Sergey Gavrilets (Instituto Nacional para la Síntesis Matemática y Biológica), David G. Anderson (Universidad de Tennessee-Knoxville) y Peter Turchin (Universidad de Connecticut) llamada "Ciclos complejos de sociedades tempranas" ha sido publicada en el número inaugural de "Cliodynamics: revista de matemática y teoría histórica", publicación que pretende ser la primera en dedicarse a la teoría de la historia y las matemáticas.
Gavrilets y sus colaboradores han desarrollado un modelo matemático utilizando cientos de años de información histórica, con la intención de predecir el ascenso y caída de sociedades complejas. Usando simulaciones numéricas, que toman como parámetros el tamaño de un estado, el poder político, variables económicas, etc, el equipo trata de explicar la dinámica que provoca que reinados, estados o imperios colapsen en décadas o siglos.
Gavrilets dice que en las décadas pasadas los métodos y técnicas matemáticas se han convertido en herramientas útiles para comprender mejor cómo se originan nuevas especies y cómo funcionan las reglas de diversificación biológica, algo que ahora espera aplicar a las sociedades humanas.
Aunque el modelo de Gavrilets todavía está muy lejos de la precisión que aparece retratada en la saga de Fundación, la analogía es interesante y pone al gran maestro Asimov en el mismo grupo de escritores tan fantásticos como visionarios, como Julio Verne y Arthur C. Clarke.
Pablo Vásquez para Sophimanía con información de Jonathan R. Matias
Combinación de las dos versioines de los anillos Borromeanos, dentro de un segundo anillo.
Imagen: U. de Cornell
En 1970 el físico ruso Vitaly Efimov (ahora en la Universidad de Washington), demostró que los objetos cuánticos que no pueden formarse en pares, podían formarse en tripletes, algo que se confirmó el 2006, en Austria, en un gas de átomos de cesio.
Actualmente, Nils Baas de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología hace otra predicción: que los extraños enlaces que permiten que se unan los átomos de cesio en tripletes deberían permitir que se formasen también objetos mucho más complejos. De hecho, dicen que estamos al borde de descubrir una nueva forma de materia gobernada por una rama completamente nueva de la física.
Tras esto está una rama de las matemáticas conocida como topología: el estudio del las propiedades de las formas que se conservan cuando un objeto se comprime, estira y deforma, (pero no cuando se hace pedazos).
Un punto clave aquí es que los círculos en una plano bidimensional no pueden formar un anillo Borromeano. Pero si se introduce una tercera dimensión, sí. Por supuesto, cualquier planilandio que viva en este mundo 2D quedaría completamente desconcertado por esta propiedad.
Así, el parecido establecido entre las matemáticas de la mecánica cuántica y la topología resulta muy sugerente. Si bien la materia que conocemos cotidianamente está claramente confinada en tres dimensiones, el hallazgo sugiere la existencia de una física paralela, con sus propias leyes, que ejerce un "agarre fantasmal e ineludible" sobre nuestro propio universo.
Baas cree que los anillos Borromeanos son el ejemplo más simple de una tabla periódica completa de estructuras topológicas, algo que nos pertimiría no sólo entender mejor el universo, también crear nuevos estados de la materia regidos por una "física de Efimov".
Esto tendrá importantes implicaciones para la criptografía, y las ciencias de la computación e información en general.
El ganador del Premio Nobel de física, Murray Gell-Mann, afirmó en una ocasión que: “Todo lo que no está prohibido, es obligatorio”. Se refería a la forma en que interactúan las partículas en la mecánica cuántica. En otras palabras, si no hay una razón por la que las partículas no puedan interactuar de cierta forma, entonces deben interactuar de dicha manera.
Ludwig Josef Johann Wittgenstein o simplemente Wittgenstein como se le conoce en la comunidad filosófica es uno de los pensadores más importantes del siglo pasado. Nacido en Austria en 1889, dedicó su vida a estudiar el problema de la certeza, al que abordó de dos formas distintas -y acaso complementarias- en dos momentos de su vida.
El joven Wittgenstein, tan brillante como audaz, a los 34 años publicó el "Tractatus logico-philosophicus", libro en que explica la estructura lógica del lenguaje científico y cómo los límites del lenguaje son percibidos como los límites del mundo. Wittgenstein creyó así resolver el problema fundamental de la filosofía, por lo que la declaró muerta y se dedicó a otra cosa.
Sobre el final de su vida, sin embargo, se volvió un feroz crítico de su propia obra y desarrolló una línea de pensamiento, que si bien seguía centrada en el lenguaje, favorecía más una visión pragmática, en la que mayor interés que la estructura lógica era la forma en que los usuarios aprendían y utilizaban el lenguaje colectivamente.
"Ambos" Wittgenstein, el joven y el maduro, dejaron una marca profunda en la filosofía y su legado e influencia se mantiene vigente hasta hoy, en el que se ha extendido más allá de la filosofía hacia el campo de las ciencias, las matemáticas y la lingüística.
Tal es su vigencia e importancia que el Centro de Estudios Filosóficos de la Católica ha organizado un coloquio internacional sobre el filósofo, titulado "Una nueva forma de ver. Wittgenstein y el pensamiento del siglo 21".
Así, del dos al cuatro de diciembre (o sea ahorita) un selecto y destacado grupo de pensadores de Estados Unidos, Colombia, Brasil y Perú tratarán temas como "Percepción de aspectos y la dificultad filosófica", "Wittgenstein y Cavell sobre el problema de otras mentes", "El excepcionalismo de Wittgenstein y la naturaleza de la experiencia" entre varios otros.
Steven Affeldt y Juliet Floyd de Harvard y Boston University (EEUU), Jonadas Techio de la Universidad de Río Grande (Brasil), Pablo Quintanilla de la PUCP (Perú), entre otros especialistas en el pensamiento de Wittgenstein presentarán sus ponencias en el Auditorio de Humanidades de la Católica el 2, 3 y 4 de diciembre. El costo de la entrada es, como todo lo realmente bueno e importante de nuestras vidas: cero, gratis. Basta con inscribirse (enlace abajo). Más informes al 626-2000 anexos 4413 y 4408 o en la página oficial del coloquio (enlace abajo).
El "nudo" de luz láser, una promesa de nuevas tecnologías. Imagen: Mark Dennis.
Tenemos la idea, generalmente acertada, de que la luz se propaga en línea recta y sólo en línea recta. Pero un reciente experimento ha permitido a los científicos curvarla y "anudarla" como un pasador de nuestros zapatos.
Para ello han usado un holograma computarizado y una hipótesis de la matemática abstracta o pura. La hazaña no solo nos brinda imágenes bonitas, también abre las puertas para mejorar todos los dispositivos tecnológicos que usan rayos láser.
"Un haz de luz a través del espacio se puede entender también como las aguas de un río que fluye -explica Mark Dennis, uno de los investigadores de la Universidad de Bristol (Inglaterra) involucrados en el experimento- aunque normalmente viaja en línea recta, teóricamente era posible concebir giros y remolinos".
Esos "remolinos de luz" se llaman vórtices ópticos. Y los hologramas han probado ser una tecnología capaz de crearlos. Utilizando un holograma controlado por computadora y matemáticas abstractas consiguieron "anudar el nudo" de luz.
"El holograma actúa igual que un filtro de luz, como el vidrio de un vitral en una iglesia -explica Dennis- la luz que lo atraviesa adquiere un patrón de colores particular". El mismo principio actúa con el holograma, pero de una forma más precisa gracias a que cada punto de él actúa como un pequeño cristal.
Se demuestra así cómo los físicos pueden adaptar las matemáticas puras, desarrolladas sin tener expectativas de aplicaciones prácticas, como la teoría de los nudos, a sus experimentos de física. Esta nueva tecnología es muy prometedora ya que lleva el control de la luz (de la luz láser en particular) a niveles más precisos y más controlados que nunca.
Información de LiveScience. Versión, edición y traducción de Sophimanía
Científicos peruanos de primer nivel que trabajan en el exterior vienen el
Perú hablar de sus estudios y experiencias. Foto: Andina
Continúa el Encuentro Científico Internacional 2010. El tema médico tratará sobre biotecnología y su utilidad contra el cáncer de mamas, enfermedad que generalmente aparece por razones genéticas.
También se tratará de temas energéticos, como el que desarrollará Carlos Gho, gerente de Desarrollo Nuclear de la Comisión Nacional de Energía Atómica de Argentina y David L. Hysell de la Universidad de Cornell.
Modesto Montoya, coordinador de la Red Internacional de Ciencia y Tecnología, habló para la Agencia Andina de la crisis económica mundial con respecto a temas relacionados con las matemáticas, ya que varios bancos han solicitado la ayuda de especialistas.
El Encuentro Científico Internacional 2010 se está llevando a cabo hasta el 8 de enero en diversos auditorios de Lima, la entrada es libre, previa inscripción (ver enlaces relacionados).
No sólo Jesucristo tiene méritos para ser recordado estas fechas. Imagen: Tinypic
Si no existieran los referentes religiosos... ¿Qué celebraríamos estas fechas? Hay algunas propuestas. El 25 de diciembre se podría celebrar el nacimiento de Isaac Newton (según el calendario juliano, anterior al gregoriano que usamos actualmente).
La razón de elegir a Newton es que -hasta la fecha- es considerado el mayor científico de todos los tiempos. Aunque la imagen de Einstein sin duda es importante y sus aportes extraordinarios, los de Newton son considerados mayores:
1) Desarrolló el cálculo y fundó las matemáticas superiores. 2) Fundó la óptica moderna al descomponer la luz en los colores del espectro. 3) Fundó la física moderna al establecer las leyes del movimiento. 4) Fundó la astronomía moderna gracias a la ley de la gravitación universal.
Cualquier científico que hubiera realizado solo uno de estos aportes habría pasado a la historia. Newton hizo los cuatro. Aunque es conocida su frase "Si he logrado ver más lejos ha sido porque he subido a hombros de gigantes", escrita como señal de humildad en una carta al científico Robert Hooke, los historiadores no olvidan señalar que Newton tenía algunos "problemas de carácter".
Envidioso para algunos y extremadamente susceptible para otros, Newton no fue precisamente "un tipo agradable". Pero su genio científico nadie lo pone en duda. Ciertamente sentó las bases de casi toda la ciencia y tecnología de la que disfrutamos hoy, algo por lo que debemos estarle agradecidos.
Sobre el año 2763, es el que celebraríamos contando desde la fundación de Roma, hecho tomado como el nacimiento de la civilización occidental, de la que somos parte, con varias instituciones, prácticas cívicas y leyes anteriores al cristianismo y que perduran hasta nuestros días.
Así, agnósticos, ateos y personas que no se sienten parte del sentir religioso propio de estas fechas pueden conmemorar igual, usando referentes de este tipo. La cuestión es tener un buen pretexto para compartir y por supuesto celebrar! ¡Felices fiestas!
A su regreso, con el Discovery atrás, luego de más de un año en órbita. Todo un récord para un
juguete. Foto: NASA
No es broma. Buzz fue el octavo pasajero del Discovery, cuando aterrizó hace unos días en California. El había subido a la Estación Espacial Internacional el 31 de mayo del 2008, como parte de la misión STS-124.
Buzz soportó la ingravidez y las molestias propias de vivir en el espacio sin
mover ni una ceja. Foto: NASA
Buzz viajó al espacio como parte de un acuerdo entre la NASA y Disney para motivar a los escolares a estudiar ciencia, tecnología y matemáticas.
Del infinito...al más acá: mira el video de las peligrosas maniobras que Buzz tuvo que hacer en la Estación
Espacial. Video: NASA
Como corresponde a un héroe de su talla, el 2 de octubre Buzz será honrado en una ceremonia especial que se llevará a cabo en el Reino Mágico de Disney, donde asistirán colegas astronautas y su "tocayo" Buzz Aldrin, quien fue el segundo ser humano en pisar la Luna, durante la misión del Apolo 11.
Al cierre de esta nota Woody todavía no confirmaba su asistencia, pero los que los conocen la daban por descontado :-P
Información de Gizmodo y de NASA. Versión, edición y traducción de Sophimanía
Divulgación Científica: Impulsamos el conocimiento de temas que por coyunturas políticas, pasan a 2do plano. Creemos que solo nuestro instinto por saber, conocer, explorar, cuestionar, construir, ha permitido que nuestra especie ocupe este espacio-tiempo, y por lo que quizás permanezca.
Pensamiento Crítico: Ver el mundo con ojos nuevos. Rebelarse contra la información estandarizada. No dejarse doblegar por el sistema, la educación pasteurizada o el circuito estético consumista imperante. Ser libre, o lo más libre posible, empezando por tu mente y tu cerebro.
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