Jesuitas ofrecen U$ 6,900 a cada víctima de violación sexual

La iglesia y los niños, un tema que parece no tiene cuándo acabar.

Imagen: Carlosechevarria.blogspot.com

La Compañía de Jesús ha ofrecido una indemnización de 6,900 dólares (cinco mil euros) a cada una de las 205 víctimas conocidas de los abusos sexuales cometidos contra menores en sus centros religiosos en Alemania, informó hoy en Múnich el portavoz de la orden, Thomas Busch.

Busch aseguró que se han enviado a las víctimas correos electrónicos con la oferta y que en los próximos días éstas recibirán la documentación por correo ordinario. Los jesuitas han aclarado que la oferta no será en concepto de "indemnizaciones" sino como "pago por reconocimiento" de los daños sufridos.

El portavoz de la Compañía de Jesús reconoció que el daño a las víctimas de abusos sexuales por parte de religiosos de la orden no se puede subsanar con pagos en metálico.

La oferta de 5,000 euros, según los jesuitas, habría sido acordada tras consultas con la Conferencia Episcopal de Alemania. El pasado lunes el padre Klaus Mertes, rector del colegio Canisius Kolleg de Berlín, anunciaba a través del rotativo "Berliner Zeitung" la creación de un fondo "de un millón de euros" (1.37 millones de dólares) para atender a las víctimas de los abusos conocidos hace un año, lo que convierte a los jesuitas en los primeros religiosos que ofrecen indemnizaciones.

Mertes fue quien destapó el escándalo en enero del pasado año en una rueda de prensa, en la que reconoció los abusos cometidos en el pasado por varios miembros de la congregación en su propio centro escolar y otros colegios del país, tras recibir varias denuncias de afectados.

El periódico reveló la celebración en la capital alemana de una reunión de las organizaciones de víctimas de abusos sexuales en colegios, residencias, orfanatos, iglesias y asociaciones deportivas en el Ministerio alemán de la Familia.

Todos ellos acordaron crear un grupo de trabajo que asesorará al Gobierno federal sobre los abusos sexuales a menores en la mesa redonda que trata ese asunto y en la que están representados tres ministerios y miembros de las distintas iglesias cristianas, pero en la que estaban hasta ahora ausentes las víctimas.

Matthias Katsch, uno de los representantes de estas últimas, consideró, sin embargo y en declaraciones al mismo diario, "decepcionante e insuficiente" la oferta de indemnización anunciada por los jesuitas.

La mayoría de los casos de abusos sexuales en centros de los jesuitas u otras instituciones religiosas se remiten a décadas atrás y los educadores o tutores que los cometieron han fallecido o tienen una edad muy avanzada.

Información de EFE. Resumen de Sophimanía

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España: Iglesia católica pierde 1.5% de fieles en un año

Foto: Público.es. Edición: Sophimanía

El último barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas de España (CIS) arroja datos que le preocupan a la Iglesia católica de ese país. Concretamente, el porcentaje de personas que se definen creyentes se reduce con respecto al barómetro del mes de abril de 2009 en un punto y medio. En total un 73,2% de los encuestados se considera católico, frente al 74,7% que lo hacían el año pasado.

También es notable el aumento de los que no acuden casi nunca a misa, un 57,1% frente al 53,1% del año pasado. Los fieles que van a la iglesia casi todos los domingos y festivos también disminuye en casi dos puntos con respecto a hace un año. Hoy sólo un 13,7% admite ir religiosamente a misa frente al 15,5% que lo hacía en abril de 2009.

El número de no creyentes, por tanto, aumenta con respecto al año pasado, siendo un total del 14,6% de los encuestados frente al 13,8% del pasado abril. Cabe destacar la juventud de los que se declaran no creyentes, ya que un 49,2% es menor de 35 años.

Los ateos también aumentan, siendo un 7,6% en abril de 2010 frente al 6,9% del mismo mes de 2009. Se mantiene el porcentaje de los que profesan otras religiones, un 2,3% en ambos casos. Del total de los encuestados, un 66,7% son menores de 55 años, lo que indica la juventud de quienes han respondido a este último barómetro del CIS.

Información de Público.es. Resumen de Sophimanía

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Benedicto XVI en el History Channel: "La Inquisición fue un progreso"

Foto: Lahigueradezaqueo

Las recientes noticias de los casos de pederastía y encubrimiento en la Iglesia Católica en Estados Unidos y Europa han puesto nuevamente a esa institución -y en especial a su jefe máximo Benedicto XVI- bajo un escrutinio mediático riguroso.

Es así que gracias a la buena memoria del bloguero español David Pardo se ha recordado y comenzado a circular en Internet el fragmento de un documental emitido por el History Channel el 2005, año que el nuevo papa fue elegido tras la muerte de Juan Pablo II.

Video: History Channel

El documental hace un recuento de la biografía de Ratzinger y de las circunstancias que rodearon su elección como papa número 265, e incluye una larga entrevista hecha cuando él era prefecto para la Congregación para la doctrina de la Fe, cargo para el que fue elegido por Juan Pablo II en 1981.

En cierto momento, el entrevistador le pregunta qué opina de que ciertos grupos lo llamen "el cardenal Panzer" y otros "el gran inquisidor". Como se sabe, "Panzer" es el nombre de unos famosos tanques de guerra alemanes, vehículos que expresan el espíritu que generalmente se asocia a la nación alemana: exactitud, eficiencia, poder y decisión.

"'Cardenal Panzer' -responde Ratzinger-, es una expresión que usan los que tienen cierta imagen de los alemanes. Yo soy alemán y he tomado ciertas decisiones, de ahí que digan que soy un 'cardenal Panzer".

Sobre la expresión "el gran insiquidor" la respuesta de Ratzinger llama más la atención. "'Gran inquisidor' es una definición histórica. Y nosotros seguimos un camino de continuidad. A la luz del concepto actual de justicia fue algo criticable, pero la Inquisición fue un progreso porque desde entonces nadie puede ser condenado sin una investigación".

Así, el nuevo papa da muestras -una vez más- de su simpatía o al menos su justificación de los aspectos más radicales e históricamente cuestionables de la historia de la Iglesia Católica. Sin embargo los católicos practicantes no han tardado en responder, aduciendo que la frase de Benedicto se cita de forma descontexualizada con el único afán de mellar su imagen. ¿Tú qué opinas?

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El documetal completo (en italiano) en YouTube: Parte 1, parte 2, parte 3, parte 4 y parte 5

Pablo Vásquez para Sophimanía con información del History Channel

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Benedicto XVI prepara su defensa legal frente a escándalos de pederastía: pediría inmunidad

Imagen: Internet

Acosado más que nunca por el escándalo de abusos sexuales por parte de religiosos, el Vaticano está preparando la defensa legal con que la Iglesia católica espera proteger al papa Benedicto XVI de una demanda en Kentucky que busca su destitución.

En documentos judiciales obtenidos el martes por la Associated Press, los abogados del Vaticano trazan una estrategia triple, a presentar formalmente en las próximas semanas, para que se desestime la demanda antes de que Benedicto pueda ser interrogado o se ordene la presentación de documentos secretos.

Los abogados se proponen argumentar que el pontífice tiene inmunidad como jefe de Estado, que los obispos estadounidenses que supervisaban a los religiosos abusivos no eran empleados del Vaticano, y que un documento de 1962 no es la prueba decisiva de un encubrimiento, según revela la documentación.

Tres hombres que dicen haber sido abusados por sacerdotes interpusieron la demanda contra la Santa Sede en el 2004, acusando a Roma de negligencia por no haber alertado a la policía o al público sobre los sacerdotes que vejaron a menores en Kentucky.

El caso es significativo por ser el primero de varios en Estados Unidos que llega a la etapa de determinación de si las víctimas tienen en efecto una reclamación válida contra el mismo Vaticano.

En la demanda de Kentucky, los hombres argumentaron que los obispos diocesanos eran empleados de la Santa Sede, y que por lo tanto eran responsables por su supuesta falla en denunciar los abusos.

Un documento del Vaticano de 1962 ordenó a los obispos a no reportar a la policía casos de abusos sexuales. El Vaticano afirma que el documento no impide denunciar a pederastas.

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Información de AP. Resumen de Sophimanía

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Cambio histórico en España: bodas civiles ya son mayoría

En España, país católico por excelencia, ya hay más bodas civiles que religiosas.

Foto: AP

El último bastión que quedaba por conquistar al proceso de secularización vivido en España desde la muerte de Franco ha caído. Las bodas civiles celebradas en 2009 fueron más que las religiosas.

Nunca había sucedido nada semejante y hace sólo diez años habría sido imposible pronosticar que ocurriría con tanta rapidez. En 1999, de cada diez bodas, siete se celebraban en iglesias. El año pasado, quedaron en minoría quienes se dieron el 'sí' ante un altar. Y todo parece indicar que serán cada vez menos.

En 2007, tras un crecimiento continuo de los civiles y una caída persistente de los religiosos, los matrimonios por la Iglesia superaron aún en casi 19.000 a los celebrados en el Juzgado o alguna dependencia municipal.

El año siguiente terminó con algo muy parecido a un empate: la diferencia no llegó a 5.000, para un total de casi 200.000 enlaces. Ahora, los datos del primer semestre de las dos únicas comunidades autónomas que publican sus registros (Andalucía y País Vasco) son tan claros que permiten adelantar, con absoluta seguridad, que en 2009 y en el conjunto de España fueron más los civiles que los religiosos: en términos relativos, las bodas civiles han ganado casi cinco puntos porcentuales, los mismos que han bajado las católicas.

Una hipótesis conservadora situaría en no menos de 10.000 la ventaja de los matrimonios civiles en 2009. Es decir, que entre quienes se casan cada vez son menos los que optan por una ceremonia religiosa. Pero es que, además, el número de quienes deciden casarse, de una forma o de otra, también desciende.

Es lo mismo que está sucediendo en los países del entorno más inmediato. Lo normal es que caiga el número de matrimonios -y no sólo por el envejecimiento de la población-, y que los religiosos desciendan aún en mayor medida. En Italia, país de inequívoca tradición católica, los enlaces civiles están ya en torno al 40% del total. En Francia, donde el laicismo tiene un gran peso, superan el 70%.

Lo que ha sucedido es que, por un lado, las bodas en juzgados y ayuntamientos han ganado boato con el tiempo. Y, por otro, los padres de los jóvenes que se casan hoy -y sus abuelos, si viven- presionan mucho menos que antes para que la ceremonia se realice en una iglesia por la sencilla razón de que sus propias creencias religiosas se han ido debilitando.

Esos dos factores confluyen con un tercero que se refiere a los propios novios: en tres comunidades autónomas (Madrid, Cataluña y País Vasco, que suman casi un tercio de la población española), dos de cada tres jóvenes aseguran no tener nada que ver con la Iglesia.

Hay otro factor que explica la caída de los enlaces por la Iglesia: en un país en el que sólo la crisis económica ha conseguido detener lo que parecía un crecimiento imparable del número de divorcios, el matrimonio canónico se presenta como una opción «para toda la vida, y los curas no se privan de decirlo», explica el sociólogo Javier Elzo.

La contradicción se hace patente a los jóvenes de forma muy especial: el matrimonio religioso aparece a sus ojos como indisoluble y la realidad de su entorno más inmediato les muestra numerosos casos de rupturas de parejas. Eso es lo que, a su juicio, explica también la caída general del número de matrimonios, aunque en los civiles se note poco aún.

¿Tiene vuelta atrás el fenómeno? Los especialistas consideran que a corto plazo sólo cabe seguir pensando en nuevos retrocesos de los matrimonios canónicos. Una opinión que lleva a pensar que en algunos lugares empezarán a convertirse casi en una rareza.

Lo que parece claro es que la Iglesia no recuperará su primacía en ese terreno. «Durante años, esas ceremonias tenían un valor social añadido. La Iglesia admitía a regañadientes que se casaran en sus templos parejas sin creencias religiosas o con muy escasa religiosidad, pero al mismo tiempo eso le permitía ocupar un lugar importante en la sociedad civil. De hecho, era el último ámbito en el que lo ocupaba», explica Pérez-Agote, sociólogo de la Complutense de Madrid.

De fondo, late una realidad que los sociólogos tienen muy bien estudiada: el matrimonio fue durante el franquismo -entonces, sólo se concebía socialmente el religioso- la forma de legitimar las relaciones sexuales; más tarde, legitimó la prole. Hoy, como demuestran las cifras (uno de cada tres bebés nace fuera del matrimonio), empieza a no tener valor ni siquiera en relación con los hijos. Así se explica que cada vez se case menos gente. Y eso afecta sobre todo a los matrimonios religiosos. La sociedad española se encamina, también en esto, hacia una nueva etapa.

Información de ElCorreo.com. Resumen de Sophimanía

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Historiadora italiana cree que el "Santo Sudario" es auténtico

En 1988 la datación por el método del Carbono 14 hecha de forma independiente por los tres mejores laboratorios del mundo determinó que la llamada "Sábana Santa" fue fabricada alrededor del año 1350.

Se confirmaba así, de forma concluyente, lo que ya habían adelantado desde años antes historiadores y analistas de arte: el Sudario de Turín es una falsificación medieval, de autor desconocido, producto de una técnica llamada "frotis", que recurre tanto a elementos pictóricos como escultóricos.

El asunto no es raro porque en la Edad Media surgió en Europa -amparada y muchas veces financiada por la Iglesia- una gran "industria" dedicada a fabricar "reliquias cristianas" totamente fraudulentas: supuestas astillas de la cruz, espinas de la corona, manos, dedos y cabellos de santos y hasta leche de la virgen María.

Estos fraudes eran exhibidos por los sacerdotes y obispos de la época como si fueran auténticos, en templos donde los creyentes los visitaban y los tenían por "pruebas" de su fe.

Historiadora italiana católica Bárbara Frale y su buen olfato para los best-sellers.

Su primer libro fue sobre la orden de los templarios. Foto: Arcadepub.com

Lo que hoy se conoce como "El Santo Sudario" se fabricó en esa época, junto a otros "Santos Sudarios" más que no tuvieron la misma popularidad ni la misma permanencia.

Sin embargo, al igual que los "Creacionistas" o partidarios del "diseño inteligente", muchos creyentes cristianos prefieren cerrar los ojos a la evidencia científica e histórica para continuar insistiendo en que el Santo Sudario es "real".

Ellos mencionan diversos "hallazgos" como que el Santo Sudario es "un negativo" (lo cual no es cierto), que es "tridimensional" (lo cual tampoco se ajusta totalmente a la verdad), que ha sido analizado por la NASA (otra falsedad) o que contiene "sangre" (algo también desvirtuado por pruebas rigurosas).

El libro de Nickell, todavía sin traducción al castellano. Foto: Amazon

A esta larga lista de intentos se sumó hace poco un libro escrito por la historiadora italiana católica Bárbara Frale, quien afirma que un análisis informático de las imágenes del Santo Sudario le han permitido hallar siete minúsculas palabras escritas en griego, latín y arameo que incluyen la frase "Jesús Nazareno".

Según Frale, el origen de estas palabras no puede ser medieval porque en esa época ningún cristiano se habría referido a Jesús sin mencionar su supuesta divinidad. A lo que cabría preguntarse: ¿tampoco lo haría alguien que -a sabiendas de lo que hace- crea una falsificación?

Ella sugiere que las palabras fueron escritas por un amanuense en un papel pegado a la cara de Jesús a manera de identificación, palabras que luego -por contacto- habrían sido transferidas al lino.

Finalmente Frale declaró que el estilo de la escritura hallada por ella corresponde con la época en que se cree que vivió Jesús, lo que según ella abona a la idea de que el sudario es "real" y no una falsificación. Frale, por supuesto, no toca el tema del Carbono 14.

Cabe señalar que el reconocido investigador estadounidense Joe Nickell escribió un libro sobre El Sudario de Turín (lamentablemente sin traducción al castellano hasta la fecha) en que detalla de forma pormenorizada la contundencia de los análisis científicos e históricos que dan cuenta del fraude.

Nickell además ofrece una hipótesis de cómo se fabricó el Santo Sudario durante la Edad Media, con técnicas acordes a esa época.

La posición actual de la Iglesia frente al Santo Sudario es ambigua. Las autoridades de mayor rango, incluyendo al papa, se refieren a él como "un motivo de veneración", como lo son pinturas o estatuas que representan santos.

Sin embargo no desmienten los intentos que hacen diversas organizaciones de creyentes para hacer pensar a la opinión pública que se trata de una reliquia real. Lo que en Perú conocemos como "la escopeta de dos cañones".

Enlaces relacionados

La noticia de AP sobre la publicación de la Frale (en inglés)

Entrevista radial a Luis Alfonso Gámez (escéptico español) sobre el Santo Sudario

El libro del escéptico estadounidense Joe Nickell

Artículo de Pablo Vásquez para Sophimanía

Europa: se estrena "Agora" superproducción sobre la vida de Hypathia de Alejandría

Una mujer que se adelantó más de 1,600 años a su tiempo. Foto: Difusión

Hypathia de Alejandría fue la primera filósofa de la historia. Matemática, astrónoma y médica, pagó con su vida la "osadía" de pensar por su cuenta y defender sus ideas.

Aunque son pocos los registros que han sobrevivido se sabe que Hypathia impartía clases de filosofía, matemáticas y astronomía en la Biblioteca de Alejandría, el mayor centro intelectual del mundo antiguo, dedicado a la preservación del conocimiento (recopilación y copiado de textos; en ese tiempo Egipto no tenía libros ni imprentas) y a la creación y debate de ideas en un ambiente de notable libertad para la época.

Hypathia creció maravillada del mundo y expresó esa pasión en las

matemáticas y la astronomía, no en el misticismo. Foto: Difusión

Hypathia rechazaba el misticismo y las religiones. Prefería la lógica y las ciencias exactas, sobre las que escribió textos y dictó clases. También mejoró la precisión de los instrumentos que permitían determinar la ubicación de los astros en el firmamento e inventó el hidrómetro, un aparato que permite deteminar el caudal y fuerza de los líquidos.

Ganadora del Oscar Rachel Weisz da vida a este personaje por primera

vez en la pantalla grande. Foto: Difusión

Luego de que el cristianismo fuera declarada "religión oficial" del imperio romano, turbas de sus representantes salieron a las calles a destruir las vidas y bienes de los que pensaban diferente. Esas turbas cristianas quemaron la Biblioteca de Alejandría y lincharon a diversos pensadores, entre ellos a Hypathia.

Envalentonados al ser elegidos religión oficial del imperio romano, turbas

de cristianos salieron a "purificar" el mundo linchando "paganos" y

quemando libros. Foto: Difusión

Esta historia ha sido llevada al cine por primera vez por el guionista y director chileno-español Alejando Amenábar, responsable de éxitos de crítica y público como "Los Otros", "Tesis" "Abre los ojos" (la original) y "Mar Adentro", por la que ganó el Oscar a mejor película extranjera el 2005.

A un costo de 74 millones de dólares (el mayor presupuesto invertido en una película española), rodada en inglés con un reparto internacional encabezado por la inglesa ganadora del Oscar Rachel Weisz, la película titulada "Agora" es catalogada como una "superproducción" y será estrenada el 9 de octubre en España, donde ciertas autoridades eclesiásticas ya han mostrado "preocupación" por la forma en que el cristianismo es retratado en la película.

Perseguida por la turba que pretende lincharla, Hypathia trata de salvar

algunos preciosos textos de la Biblioteca de Alejandría. Foto: Difusión

"Yo no quería que la película fuera anticristiana -ha respondido Amenábar, quien hace poco se reconoció ateo- en realidad es antifundamentalista". Según algunos que la han visto, "Agora muestra la sinrazón de las religiones, especialmente de la misógina y belicosa iglesia católica".

Pero a mil seiscientos años de su horrible muerte a manos de una turba de cristianos, parece que Hypathia sigue despertando el recelo y enemistad de esa religión. Así lo demostraría el hecho que hasta ahora Agora no ha conseguido distribuidor en EEUU, al parecer por su "contenido anticristiano", que supuestamente alejaría al público conservador de las salas.

Trailer oficial de la película en alta resolución, para verlo full pantalla. Video: Difusión

La cosa es grave porque es muy poco probable que el mercado Español y Europeo -así se trate de un éxito- lleguen a cubrir los costos de la película. Para los productores, su estreno en EEUU es vital, algo que al parecer no tiene fecha segura. Ojalá que Perú no se alinie con esta absurda posición y Agora pueda ser vista pronto en nuestras pantallas.

Enlaces relacionados

Website oficial de la película

Hypathia en Wikipedia

Pablo Vásquez para Sophimanía con información de ECD y Tiempo de hoy

Artículos originales (en castellano) aquí y aquí

Obras de arte de la antigüedad señalarían hallazgo de la tumba de Herodes

Ehud Netzer recorre su hallazgo. Fuente: Yahoo News!

Se trata de pinturas de estilo romano nunca antes vistas en el Medio Este, según ha informado el arqueólogo israelí Ehud Netzer, jefe del equipo de excavaciones de la Universidad Hebrea de Jerusalem.

Netzer, quien comenzó la excavación en el desierto de Judea en 2007, sostiene que el estilo de las pinturas y objetos encontrados sugieren que se trata de un mausoleo de dos niveles de proporciones reales, lo que indicaría que ahí se enterró un antiguo monarca judío.

Netzer "En busca de la tumba de Herodes". Fuente: Yahoo News!

"Lo que hemos encontrado aquí, esparcido por todo el lugar, son fragmentos de edificaciones que nos están permitiendo reconstruir un monumento de 25 metros de alto, muy elegante, acorde con el estatus que tenía Herodes" dijo Netzer a AP.

Todavía no se han encontrado restos humanos o inscripciones que confirmen esta hipótesis de trabajo, pero las excavaciones continúan.

Espectacular desierto de Judea. Fuente: Yahoo News!

"Un mausoleo de este tamaño generalmente era construido para un rey, pero no solo para él, también para su familia, como los famosos mauseolos de Augusto o Adrián en Roma, por lo que no nos sorprendería encontrar algunos sarcófagos" ha aventurado el arqueólogo.

Herodes, también llamado "El Grande", fue conocido por su gusto por lo extravagante y gobernó la Tierra Santa bajo la ocupación romana a partir del año 37 ac, y estuvo en ese puesto por más de 60 años. Según la tradición cristiana fue quien ordenó la tristemente célebre "matanza de los inocentes" (niños menores de dos años) en un intento por detener la profecía de Jeremías según la cual nacería un libertador del pueblo judío (Jesús).

Información de AP. Edición y traducción de Sophimanía

Artículo completo y original (en inglés) aquí