Cusco: Hallan ciudadela con entierro de gran señor Wari

Imagen referencial, de archivo. Foto: Andina

Un importante descubrimiento que podría cambiar parte de la historia inca se conocío hoy ante la presencia de la directora general de la Unesco, Irina Bokova. Se trata de la ciudadela del Señor Principal de Wari en el sector de Vilcabamba, en la provincia de La Convención en Cusco.

El director del Instituto Nacional de Cultura, arquitecto Juan Julio García Rivas, confirmó el hallazgo arquitectónico, detallando que encontraron el entierro del Señor Principal de Wari que tiene incrustaciones de oro laminado prehispánico, así como bienes muebles de oro, plata y cerámica con iconografía Wari, inclusive Nasca.

“Este hallazgo está a la altura del Señor de Sipán y cambiará parte de la Historia y de la zona”, refirió emocionado el funcionario. Los trabajos de investigación se encuentran en la primera etapa de análisis de laboratorio y apenas pase la temporada de lluvias se iniciará la segunda etapa.

Información de RPP. Resumen de Sophimanía

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Chile: Descubren centro de recreación inca-diaguita

Foto: Kaworu Koneru

A principios del 2008 un grupo de trabajadores que removían tierra para extraer áridos en los terrenos del futuro embalse El Bato, en la IV Región de Chile, encontraron, a un metro de profundidad, una pieza de cerámica. A esta siguieron otras y así empezó a desenterrarse un centro del período diaguita-incaico (siglos XV y principios del XVI) de más de 120 metros cuadrados, donde las familias se reunían para faenar guanacos y llamas, celebrar comidas familiares, realizar ritos con drogas y hasta enseñar a los niños y niñas a fabricar puntas de flecha y cerámicas.

En otras palabras: un centro recreacional. El nombre con el que fue bautizado: El Bato 04.

El arqueólogo de la Universidad de Chile, Patricio Galarce, explica que, en vista de estos hallazgos, en diciembre de 2008 se efectuó una "intervención para evaluar el sitio". En conjunto con la arqueóloga Gabriela Santander hicieron excavaciones en diferentes lugares y en uno de los pozos de sondeo, de 50 metros por 50, se halló "un nivel de 10 centímetros con mucha cerámica, huesos animales y restos de instrumentos de piedra muy concentrados". Se amplió el borde de esta excavación y en esa "cuadrícula" se observaron 20 centímetros de alta densidad de material: más de 12 mil cerámicas.

El Consejo de Monumentos pidió entonces extender la excavación a un 1% del lugar y, tras nuevos hallazgos, solicitaron otra ampliación al 25%. Tras una contrapropuesta del MOP se acordó excavar, en septiembre de 2009, un total 542,5 metros cuadrados, equivalentes a un 11% del total.

Entonces, dice Galarce, apareció "una acumulación de forma ovoidal, de 12 por 10 metros, que aparentemente estuvo delimitada por una suerte de muro".

En su interior, más de 100 mil piezas que (con 80 personas) fueron extraídas y trasladadas al SEK en Peñalolén, como proyectiles de sílice, cuñas para inhalar la planta alucinógena cebil y cerámicas pintadas. Afuera de los muros hay cinco cuerpos humanos, pese a que no se trataba de un cementerio.

La antropóloga física Margarita Rebolledo dice que, hasta ahora, han identificado a una mujer entre los 17 y 25 años y un hombre adulto, con los cuerpos extendidos.

Información de LaTercera (Chile). Resumen de Sophimanía

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Lambayeque: hallan tumbas de tres mil años en Ventarrón

Tumbas señalarían importante transición cultural. Foto: Andina

Unas doce tumbas, que tendrían entre tres mil y tres mil 500 años, fueron encontradas en el complejo arqueológico de Ventarrón, del distrito de Pomalca (Lambayeque).

El hallazgo, resultado de trabajos de excavación dirigidos por Ignacio Alva, sería de gran importancia, debido a que marcaría el tránsito de la época arcaica a la era del formativo, cuando llega la cerámica.

Según Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales, los restos no pertenecen a la época arcaica del templo de Ventarrón (o templo del venado cautivo, primer hallazgo en la zona en el 2007), sino que fueron colocados cuando este ya había sido levantado.

"Hay niños y adultos y todos forman parte de un cementerio. Hay ofrendas de recipientes en forma de botellas simples y platos, arte de la época que hemos llamado precupisnique, entendiendo que la primera cultura de la costa es la Cupisnique", anotó.

Hallazgo fue gracias a diligente trabajo de

investigación. Foto: Andina

Los cuerpos estaban enterrados en posición fetal, y junto a ellos también se encontró vasijas y tallas de turquesa del sur del país, sodalitas de Bolivia y cuentas de concha spondylus, lo que dejaría entrever que hubo un gran intercambio cultural en la época.

"Como parte de las investigaciones, se evaluarán los huesos para determinar las características física y ver si hubo algún tipo de cambio genético", dijo a la agencia Andina.

Alva descartó que entre los restos hallados se encuentre alguna autoridad. "Estamos frente a una época donde no había grandes diferenciaciones de jerarquía, todos parecen población homogénea", anotó.

Las tumbas son de forma circular y compleja. Además de las 12 reportadas, que guardan relación entre ellas, hay una más sin abrir y otras dos que corresponderían a culturas posteriores como la chimú y chimú inca, explicó el especialista.

En Ventarrón se trabaja desde hace tres años. En el 2007 se descubrió el templo más antiguo de la costa norte del Perú, de la época arcaica o precerámica, con antigüedad superior a los cuatro mil años.

Dentro del templo se encontró la pintura mural más antigua de América: un venado en una red, por lo que el lugar tomó el nombre de "templo del venado cautivo". Este año también se encontró un recinto ceremonial con forma de chacana.

Información de Andina. Resumen de Sophimanía

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Hallan 12 tumbas prehispánicas en las afueras del Cusco

Contextos funerarios y recintos prehispánicos. Al fondo el Cusco. Foto: F. Zora

Arqueólogos de la Dirección de Investigación y Catastro del Instituto Nacional de Cultura (INC) del Cusco han descubierto 12 entierros y 12 recintos prehispánicos en un cerro de la zona urbano marginal de esta ciudad.

El hallazgo, que cubre un área de 2,436 metros cuadrados, fue en Qata Ccasapata Llacta, que significa “El poblado en la cima donde hace frío”, que en el tiempo de los incas fue un poblado donde posiblemente residía gente dedicada al servicio de la elite.

En la actualidad está cerca de la quebrada de Qorimachahuacniyoc y encima de la asociación pro vivienda Francisco Bolognesi, distrito de Santiago.

Los huaqueros atentaron contra varias de las tumbas. Foto: F. Zora

La arqueóloga Carmen Concha Olivera dijo que los hallazgos también comprenden un altar o pequeña huaca en el interior de uno de los recintos desenterrados, que posiblemente servía de lugar de culto para los habitantes del poblado prehispánico.

Así mismo refirió que uno de los 12 entierros encontrados sería de un importante personaje, debido a parafernalia que se hallo con él.

A su alrededor se halló tres niños, posiblemente sacrificados, y una mujer que quizá fue su pareja, y al lado de éstos un incensario fabricado de piedras.

Personal especializado se encuentra realizando las investigaciones. Foto: F. Zora

La mayoría de los entierros funerarios fueron encontrados en el interior de los recintos descubiertos y el resto debajo de patios, escaleras y caminos. Siete de los 12 entierros están en perfecto estado, en tanto los otros cinco fueron afectados por el huaqueo. Los restos arquitectónicos son rústicos de las culturas Killke y Lucre.

Además de la pequeña huaca ubicada dentro de uno de los recintos se ha encontrado otros elementos como pequeños espacios a manera de patios, pasajes y graderías. Cada recinto tiene sus pequeñas Qolqas o granero donde se almacenaba los granos para la comida diaria.

También se halló gran cantidad de cerámica en 300 bolsas, entre ellos 30 objetos en buen estado de conservación. Asimismo, centenares de martillos, batanes, instrumentos de labranza, cuchillos, barretas, entre otros.

Información de Andina. Resumen de Sophimanía

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¿De dónde vienen las palabras?

De la región en verde o "zona de Broca". Fuente: Nature

Investigaciones hechas en la Universidad de Rice (Houston) usando escáners cerebrales han descubierto las áreas del cerebro que participan cuando elegimos las palabras con que expresamos una idea.

Se trata de la corteza temporal izquierda y un área conocida como LIGF (que abarca "la zona de Broca"), ambas relacionadas con nuestra capacidad de hablar, especialmente en situaciones cuando dudamos entre decir una palabra u otra.

Todos los estudios sobre el habla son importantes pues es una cualidad que los humanos hemos desarrollado de una forma extraordinaria y única.

Nadie sabe cuándo comenzamos hablar, pero los antropólogos asumen que ya lo hacíamos cuando salimos del Africa para comenzar a poblar el planeta, hace unos 200 mil años.

Por supuesto, antes del habla ya había comunicación. Todos los animales tenemos la capacidad de comunicarnos con otros miembros de nuestra especie, pero en no humanos generalmente se trata de expresiones de situaciones inmediatas, relacionadas a peligros u oportunidades de comida o reproducción.

Los monos (nuestros muy cercanos parientes) pueden identificar selectivamente llamadas individuales de compañeros de manada, así como saber si se trata de una voz de miedo o dicha. Es decir, se trata de cierto tipo de "palabras".

Los macacos de la India, cuando son cachorros y sus parientes juegan con ellos a que los "atacan", emiten chillidos de peligro que sus madres ignoran. Pero si el peligro es real, las madres pueden identificar la diferencia de los gritos y acuden en su ayuda.

El antropólogo John Mitani, de la Universidad de Michigan, ha estudiado a chimpancés de Tanzania, y cree que estos pueden diferenciar "acentos regionales" en sus gritos, pudiendo discriminar si lo que oyen lo dice un miembro de su propia manada o un "extranjero".

¿Cómo así los humanos pudimos ir más allá de los gruñidos de nuestros parientes? No sabemos, pero ciertamente ahora podemos hablar sobre más temas que los depredadores: de nuestros sueños y nuestras metas, y podemos hablar, curiosamente, de lo que es hablar.

Información de LiveScience. Edición, versión y traducción de Sophimanía

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Nuevos indicios avalan origen prehistórico de la familia

¿Retrato de familia de cinco mil años? Fuente: Kopalniawiedzy

Un entierro de la Edad de piedra descubierto en Alemania central ha aportado más evidencia a la tesis de que la familia es una creación muy temprana en la historia de la humanidad.

El sepulcro, de unos 4,600 años de antigüedad, confirmó -mediante pruebas de ADN- que sus cuatro integrantes estaban relacionados como padre, madre e hijos.

Familia egipcia. Fuente: Internet

"Su unidad en la muerte sugiere que estuvieron unidos durante la vida" ha propuesto uno de los investigadores en la Academia de Ciencias de ese país.

Las herramientas y otros objetos de la Edad de piedra han sido bastante estudiados, pero se sabe muy poco de cómo eran sus relaciones sociales.

El hallazgo hecho en Alemania central es la más fuerte evidencia genética que se tiene hasta la fecha sobre la temprana formación de la familia nuclear clásica.

La sagrada familia. Fuente: Internet

Los investigadores analizaron los restos de cuatro entierros múltiples, similares y provenientes de la misma era, hechos en la zona de Eulau, Sajonia-Anhalt.

Además del ADN, en análisis de los huesos y sus lesiones indica que varios de ellos murieron de manera violenta, lo que sugiere que la familia murió al mismo tiempo, víctima de un ataque con piedras, y que posteriormente fueron enterrados por sus parientes sobrevivientes.

Otro entierro muestra niños hermanos, enterrados junto a una mujer que no era su madre biológica, lo que también sugiere que había otro tipo de vínculos, surgidos no de la biología sino -posiblemente- de la convivencia o parentescos más lejanos.

La ciencia "confirma existencia" de los Picapiedra. Fuente: Hanna&Barbera

Finalmente, un análisis del estroncio presente en los dientes de las mujeres demostró que ellas se criaron en una zona distinta de donde murieron, lo que sugiere que grupos diversos podían universe, aminorando así los riesgos inherentes a la endogamia y fomentando las relaciones pacíficas entre los diversos grupos.

Información de AP. Edición y traducción de Sophimanía

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